NARR 35-36
Tradução: Uri Lam
Março de 2006
PERGUNTA: Na minha congregação, recentemente decidimos convidar os indivíduos a participar do serviço de leitura da Torá por seus nomes em hebraico. Isto causou embaraço entre aqueles que não sabem o seu nome em hebraico ou que nunca o receberam. Eu hesitei sobre nomear um nome somente para a ocasião. O nome civil pode ser usado no caso do nome em hebraico não ser lembrado ou os nomes civis devem sempre ser usados em nome da consistência? (Norbert Katz, Londres, Inglaterra)
RESPOSTA: Quando a tradição discutiu as honras de subir para ler na Torá e os nomes dos indivíduos chamados a participar, estas estavam principalmente relacionadas à dignidade do indivíduo. Se havia uma mancha relacionada ao pai dele, então a vergonha era evitada ao se mencionar simplesmente o seu nome (sem a referência ao pai), ou designando-o como X que é o neto de Z (Shulchan Aruch Orach Chayim 139.3; Isserles e comentários). Se o pai fosse desconhecido ou um enjeitado, então a pessoa seria designada como ben Avraham, filho de Abrahão. Estas discussões nos informam que os nomes em hebraico eram regularmente usados no serviço tradicional, e que os indivíduos convidados para subir à Torá não seriam envergonhados de forma alguma.
A introdução dos nomes hebraicos para as honras na Torá em nossos serviços religiosos reformistas representa uma ênfase nos nomes hebraicos. Cria um laço adicional com o idioma hebraico; então, é bom e útil. Porém, nós também deveríamos seguir a inclinação do Shulchan Aruch e fontes mais antigas e não envergonhar os indivíduos que serão honrados. Provavelmente seria melhor continuar o uso de nomes em hebraico para aqueles que conhecem seus nomes hebraicos, e nomes civis para aqueles que não sabem. Como as honras para a subida à Torá são em geral nomeadas alguns dias antes do serviço, há a oportunidade de os indivíduos redescobrirem os seus nomes em hebraico, ou se eles não o têm, pedirem um nome hebraico. Lentamente, ao longo dos anos, o uso de nomes hebraicos se tornará mais comum e esta é a direção para a qual devemos seguir.
Maio de 1989 (Walter Jacob)
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